Visita a Longarone e diga del Vajont

Il Vajont fu però una strage che si poteva e si doveva evitare. Non è stata evitata perché sulla moralità, sul valore della vita, sulla legalità è prevalsa la logica senza cuore per la quale «gli affari sono affari».
Dal discorso del presidente del Senato Pietro Grasso del 9/10/2013.

Dall’archivio della biblioteca del comune di Belluno.

Anche noi, qui in Italia, abbiamo la nostra piccola Hiroshima, tuttavia troppe poche persone conoscono la storia (soprattutto tra i più giovani), e se la conoscono non le danno abbastanza importanza.
Nel 2008 l’ONU ha classificato la tragedia del Vajont come il peggior esempio tra i disastri evitabili provocati dall’uomo. Nel 2011, il Comitato Sopravvissuti Vajont ha fatto diventare il 9 ottobre “Giornata Nazionale in ricordo di tutte le tragedie naturali e industriali”. Quanti di voi lo sapevano? Pochi, immagino. Eppure le caratteristiche per far entrare questa data nei libri di storia sono evidenti: quasi 2000 morti, un’intera città spazzata via in pochi istanti, ossa che emergono dal fiume a cinquant’anni di distanza, persone che dei propri cari non hanno più ritrovato nulla.

9 ottobre 1963, ore 22:39. Un’enorme frana si stacca dal monte Toc e finisce nell’invaso della diga del Vajont. L’onda che si viene a creare scavalca la diga e scivola verso un ignaro paese a valle condannandolo a una fine tremenda. Incanalandosi nella stretta gola, l’acqua prende velocità, comprime l’aria e raggiunge Longarone con un’energia pari a due bombe di Hiroshima.
Avevo già parlato del disastro che colpì Longarone e le frazioni più esposte in questo articolo: Qualcuno voleva cancellare la memoria del Vajont. Pochi giorni dopo ho intrapreso il viaggio verso Longarone, paese che non rivedevo da quasi vent’anni.

Della tragedia del 9 ottobre 1963 esiste il film Vajont di Renzo Martinelli, esistono alcune testimonianze video dei sopravvissuti, esistono foto del prima e del dopo visionabili sul web e il vivido monologo di Marco Paolini.

Da casa mia sono circa due ore di strada, 114 chilometri durante i quali ci si immerge gradualmente in un paesaggio montano dolomitico. La strada l’avevo memorizzata in testa (non ho il navigatore satellitare) e ogni riferimento che riconoscevo mi entusiasmava.

La prima tappa del viaggio della memoria è indubbiamente la diga, perché è da qui che ha avuto origine tutta la storia. Ci si arriva attraversando Longarone, il Piave e poi salendo i tornanti oltre Codissago. Il confine tra Veneto e Friuli si trova proprio dentro una galleria.

Diga del Vajont vista dalla galleria.

Parcheggiata l’auto, sono scesa verso la nuova chiesa di Sant’Antonio da Padova. Prima dell’invaso della diga, la chiesetta sorgeva in un punto basso che sarebbe stato sommerso. La SADE aveva preso l’impegno di ricostruirla più in alto, mantenendo le parti originali di maggior pregio storico, tuttavia l’ondata del 1963 la distrusse irrimediabilmente. Ora al suo posto sorge una chiesa dallo stile più moderno che porta il ricordo della tragedia.

Nuova chiesa di Sant’Antonio da Padova vicino alla diga.

 

Nuova chiesa di Sant’Antonio da Padova, da un’altra angolazione.

Dallo spiazzo della chiesa, un sentiero scende fino alla base della diga. Bisogna ricordare che quelli visibili da questo lato sono solo i 50 metri superiori del colosso di cemento, e più sotto ci sono circa altri 200 metri ormai coperti dalla massa franosa.

Diga del Vajont vista da sopra la frana. Al di là, oltre la gola, sorge il paese di Longarone.

La seconda tappa del viaggio è il paese di Longarone. Ma prima di ridiscendere, vale la pena sostare un po’ e lasciarsi impregnare dall’incanto del paesaggio circostante. Alcune pareti rocciose sono anche attrezzate per l’arrampicata.
In tutta questa bellezza aleggiano ancora le ombre di una tragedia che ha reso la roccia, la terra e l’acqua di questa porzione di mondo elementi sacri.

Rocce sul monte Salta, opposto al monte Toc.

Garofanino di Dodonaeus cresciuto sul terreno della frana.

Parete rocciosa del monte Salta.

Giunta al centro di Longarone, mi sono diretta verso la chiesa monumentale santa Maria Immacolata. Al suo interno sono conservate alcune statue lignee originali recuperate dall’acqua. La zona denominata museo Pietre Vive ospita altri resti: parti decorative in marmo, pezzi di colonne, statue mutilate, una campana intatta, altre sbriciolate.
Su una parete è esposta una foto dell’interno della vecchia chiesa, ed è impressionante riconoscere i pochi frammenti sopravvissuti: sono piccole tessere di un puzzle che non sarà mai ricomposto. E mi viene da pensare: se il marmo e il bronzo sono stati ridotti così, che ne è stato delle persone?

Chiesa monumentale santa Maria Immacolata di Longarone.

Resti di marmo della vecchia chiesa di Longarone.

Resti di una campana della vecchia chiesa di Longarone.

Madonna lignea della vecchia chiesa di Longarone, recuperata a più 100 km dal luogo del disastro, nel comune di Fossalta di Piave, Venezia.

 

Della frazione di Pirago, quella notte rimase in piedi solo qualche brandello di casa e il campanile della chiesa, ancora oggi visitabile.

Campanile originale di Pirago.

Viale della vecchia chiesa di Pirago.

Termino con un invito. Longarone non è un paese sperduto tra i monti. Se si va a Cortina, si passa anche per Longarone. Se siete diretti verso le Dolomiti, sostate un po’ anche nei luoghi della memoria, visitate la diga, i musei, il campanile di Pirago, il cimitero monumentale. E ricordate che lì, dopo il 9 ottobre 1963, per un po’ c’è stata solo una spianata di sassi e fango, e che le molte persone non ritrovate riposano ancora sotto quella terra e lungo il corso del fiume Piave.

Per approfondire:
Sul cinquantesimo anniversario del disastro del Vajont
«Così salvai dal Piave la Madonna in legno»

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© Monique Namie
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